El amor como procedimiento de verdad

El silenciamiento de las propias tendencias debe ser entendido con una traición contra uno mismo en tanto es una mancha oscura que se presenta como esperanza. Sin embargo, esto que se presenta como esperanza es falso y obtura la posibilidad de entrever la esperanza que es producida por algún procedimiento de verdad, como el amor. En ese preciso sentido es posible hablar de falsas y verdaderas esperanzas. No como la correspondencia o no con un determinado estado positivo del ser, sino como el develamiento de las aporías y el advenimiento del sujeto, más propiamente como acontecimiento. Es por eso que la posición subjetiva del realismo es la de la falsa esperanza, la de esperar el momento oportuno para hacer las cosas (las malhadadas condiciones objetivas). En cambio, la utopía que nace del amor reconfigura las coordenadas de la experiencia del mundo, es producida por la verdad inherente al amor, transformando el pasado y abriendo la oportunidad para la liberación y flujo del deseo. Por lo tanto, amar es un acto político.